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| Il problema però è che questi testi spesso non si prestano affatto ad una ricerca storica "al fine di ricostruire una vicenda storica". Un bell'articolo di D. Boyarin grandissimo giudaista di Berkeley aveva già messo in dubbio l'uso "storico" di testi della tradizione del secondo tempio. Liverani l'ha fatto per i testi biblici. Dovremmo anche liberarci definitivamente del pregiudizio che permette di usare i vangeli come testi storici. Potete immaginarvi Levi-Strauss che usa i suoi dati per ricostruire una storia? O usare la mitologia greca per ricostruire la storia della civilizzazione ellenica? Un grandissimo latinista del secolo scorso Fritz Leo aveva a ragione sottolineato che la storiografia romana svolge a Roma lo stesso funzione che la mitologia svolgeva in Grecia...
Io credo che la vera risposta all'apologia o all'idiota distruzione alla Cascioli non sia affatto la storia ma una lettura di testi che sia piu attenta alla lettera, non ai presunti rapporti della lettera con la realtà esteriore...
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