Reincarnazione

Ciao Luca,
su questo forum non ci occupiamo direttamente di questo genere di argomenti se non, al limite, da un punto di vista di "storia della tradizione" e analisi del testo.
Provo quindi a risponderti cercando di rimanere nello spirito del forum.


Mi sembra che in Gv 3:6 si usi il medesimo verbo, γεγεννημένον , che tu prima traduci on “è generato” e poi con “è nato”. La traduzione è quindi incoerente e può a buon diritto creare equivoci.
A tal proposito, le traduzioni CEI (’74 e 2008) utilizzano sempre “nato” e non “generato”. Anche le Bibbie inglesi (almeno tutte quelle che ho visto) traducono con "born/birth" (“nato”, “nascita”).


Innanzitutto è pressoché impossibile che i Vangeli riportino le precise, esatte parole pronunciate da Gesù. I Vangeli riportano certamente tradizioni e memorie di ciò che ha detto (e fatto) Gesù, ma non necessariamente alla lettera.

In secondo luogo, i Vangeli sono testi scritti in greco, mentre Gesù parlava presumibilmente aramaico. Ciò significa che tu stai già leggendo una sorta di traduzione (o, se vuoi, trasposizione) anche quando affronti il testo originale in greco.

Quindi è eccessivo (se non del tutto inutile) impuntarsi sul fatto che Gesù abbia voluto usare un preciso termine: piuttosto è l'evangelista (in questo caso Giovanni) che ha deciso di usare un determinato termine greco, secondo la sua comprensione di quello che era il messaggio di Gesù e secondo il contesto dell'ambiente in cui la tradizione si è sviluppata.


Rimanendo nell'ambito di ciò che l'evangelista ci vuole trasmettere dell'insegnamento di Gesù, la questione della rinascita nel grembo materno è affrontata proprio nel colloquio con Nicodemo da te riportato.
La risposta di Gesù è relativa infatti alla domanda di Nicodemo <<come può un uomo nascere quando è vecchio? Può forse entrare una seconda volta nel grembo di sua madre e rinascere?>> (Gv 3:4).
Gesù non risponde semplicemente "sì, certo" (avvallando quindi l'idea di una sorta di "reincarnazione"), al contrario sembra insistere sul concetto di "rinascita dall'alto", distinguendo ciò che nasce dalla carne e ciò che nasce dallo Spirito.
Non è certo semplice interpretare questo passo assai ispessito di teologia giovannea, ma mi sembra di poter dire che la "rinascita dall'alto" in questo caso si riferisca volutamente ad una dimensione spirituale, distinguendola da quella carnale/materiale.

Escludo, più in generale, che i testi canonici suggeriscano in qualche modo un insegnamento di Gesù relativo alla reincarnazione.
Spingendomi più in là, dubito anche che sia mai esistita una simile dottrina in ambito “canonico”, ovvero in seno a quella che potremmo definire “tradizione apostolica”.

Un bel link di approfondimento lo trovi qui:
www.christianismus.it/modules.php?name=News&new_topic=10

<<sezione “Incredibile.. ma falso! Cristianesimo antico e reincarnazione. In alcuni libri e siti internet si afferma che gli antichi Cristiani, per bocca di alcuni teologi tra i quali spicca Origene, predicarono la reincarnazione delle anime. In questa sezione si ospitano alcuni saggi che descrivono l'autentica posizione dei Cristiani dei primi secoli, i quali furono unanimemente contrari a questa credenza>>


Che la Bibbia vada generalmente intesa in senso allegorico, certo che sì (ad es. la creazione del mondo, dell’uomo etc.), ma la conclusione che sia allegorica anche l'esistenza di Dio in qualità di “creatore” o “giudice” (quale metafora della nostra coscienza) mi sembra voler spingere l’argomento oltre il ragionevole. Parere personale, ovviamente.

Ciao,
Talità

Aggiungo solo che quando si citano testi antichi, è buona norma dare il testo originale, o almeno le coordinate esatte.
Altrimenti è tutta fuffa inutile.

Speculator,

Ci sono alcune cose che non funzionano.

La prima è utilizzare in questo contesto delle traduzioni che sono destituite di ogni credibilità scientifica. Se vuoi citare i testi, dunque, fallo in originale oppure da una qualsiasi traduzione che abbia alle spalle un comitato scientifico.

La seconda è l'esegesi... gratuita. L'utente medio di questo forum non è particolarmente interessato all'esegesi fatta in casa dal singolo utente. Questa, d'altro canto, non è neppure impossibile. Basterebbe corroborare le opinioni con riferimenti, paralleli o anche solo un minimo di argomentazione. Altrimenti rimangono un... flatus vocis.

Tutti seguono il principio elementare di citare o dall'originale o da traduzioni che abbiano alle spalle un comitato scientifico. Se hai trovato in questi 10 anni in cui sono admin una citazione che non risponda a questi criteri, ti prego di segnalarla, perché su questo genere di cose non abbiamo alcuna tolleranza. Di conseguenza sei invitato a fare lo stesso.

E questo indipendentemente dai "problemi di esegesi" veri o presunti.

Speculator,
L'utente che ha fatto quelle citazioni si è già beccato la mia reprimenda:


La quale deriva da quanto scritto chiarissimamente nel Regolamento:


Quindi, come vedi, non c'è nessuna attenzione particolare nei tuoi confronti, con buona pace del senso di persecuzione permanente che si agita spesso presso certuni.