| Se non ricordo male i procuratori in Giudea iniziarono dopo il periodo del regno di Agrippa, lo stesso Tacito chiama procuratori Cumano (48-52) e Felice (52-60). Sicuramente l'epigrafe correttamente lo chiama prefetto della Giudea. D'altra parte gli autori che scrivevano diverso tempo dopo il regno di Agrippa (Tacito nacque nel 54 e morì verso il 119 d.C.) potevano commettere questo genere di errori, oppure chiamare con un titolo anacronistico una certa carica. Si potrebbe vedere, per esempio come si comporta Flavio Giuseppe nel nominare alcuni procuratori. Egli scrive però in greco e non in latino. Nel passaggio da una lingua ad un'altra non abbiamo mai una corrispondenza biunivoca, così possiamo esprimere solo usi generali e tendenze. Generalmente in greco abbiamo tre termini per riferirisi a cariche di questo tipo: quello più generico di tutti è HEGEMWN (potremmo tradurre genericamente come "capo", "comandante", "colui che detiene il potere"), usata per Pilato nel Nuovo Testamento; poi abbiamo EPARCHOS (che veniva generalmemente usata per il "prefetto", da EPARCHIA, per esempio il prefetto dell'Egitto veniva chiamato EPARCHOS AYGUPTOU, cfr. Dictionnaire des Antiquités Grecques et Romaines, a cura di C. Daremberg, Hachette, 1877-1919, Tome 4, Vol. I, voce Praefectus Aegypti, pag. 614); infine esiste anche EPITROPOS (termine che riferisce un governatore, ma con significato più vicino a quello di amministratore, curatore di beni altrui o procuratore). Una analisi del testo del Capitolo 2 del Bell. Iud. di Flavio Giuseppe, un'opera scritta nella seconda metà del I secolo d.C., attorno agli anni '70, rivela che Giuseppe Flavio utilizza il titolo di EPITROPOS (vicino al latino procurator) per definire i governatori: Coponio (2.117), Pilato (2.169), Fado (2.220), Felice (12.247 e 2.252), Festo (2.271). Coponio e Pilato, dunque, potrebbero essere stati chiamati "procuratori" anche da autori successivi che si basavano su Flavio Giuseppe. Lo stesso Giuseppe si limita a chiamare Pilato col titolo di HEGEMWN (lo stesso del Nuovo Testamento) in Ant. 18,55.
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