Come tradurre πρῶτος in Mc 14:12?

Dal punto di vista grammaticale non so risponderti e dovrai aspettare il commento di persone più competenti di me. Comunque assumendo pure che la traduzione alternativa che tu proponi sia accettabile al pari di quella usuale, mi sembra che comporti alcuni problemi quando viene integrata con il resto del capitolo. Infatti,

prendendo la traduzione CEI Marco 14 dai versetti 12 a 17:

12 Il primo giorno degli Azzimi, quando si immolava la Pasqua, i suoi discepoli gli dissero: «Dove vuoi che andiamo a preparare perché tu possa mangiare la Pasqua?».
13 Allora mandò due dei suoi discepoli dicendo loro: «Andate in città e vi verrà incontro un uomo con una brocca d'acqua; seguitelo
14 e là dove entrerà dite al padrone di casa: Il Maestro dice: Dov'è la mia stanza, perché io vi possa mangiare la Pasqua con i miei discepoli?
15 Egli vi mostrerà al piano superiore una grande sala con i tappeti, già pronta; là preparate per noi».
16 I discepoli andarono e, entrati in città, trovarono come aveva detto loro e prepararono per la Pasqua.
17 Venuta la sera, egli giunse con i Dodici.

si nota subito che la traduzione alternativa non si sposa bene con il versetto 17 che lascia intendere che la il banchetto pasquale fu consumato la sera stessa, non la sera del giorno dopo. Considerando che dopo la riforma di Giosia, vedi Dt 16, la festa degli azzimi era stata unita con quella di Pasqua e che i festeggiamenti cominciavano dal primo degli azzimi, personalmente non riesco a capire come le cose si possano conciliare. Forse la traduzione alternativa si basa sul festeggiamenti come erano riportati in Es 12 che certo non era l'usanza dei tempi di Gesù.

(P.S.) Immagino che hai trovato le informazioni da te citate al seguente link www.biblistica.it/wordpress/?page_id=3445. Non sono all'altezza di dirti quanto le considerazioni fatte in quella pagina siano
corrette, lascio ad altri questo eventuale compito, ma la mia impressione è che si cerchi, con qualche forzatura, di risolvere alcune eventuali contraddizioni tra il vangelo di Giovanni e i sinottici.
Sarò prevenuto, ma quando leggo queste cose ho sempre un po' il sospetto che il metodo se ne vada a farsi benedire in nome del concetto dell'innerranza bibblica.

Saluti
Astro

Edited by astroclipper - 17/5/2017, 14:28

Potresti trovare informazioni interessanti nella seguente discussione di questo forum https://cristianesimoprimitivo.forumfree.it/?t=67246439&st=15.
Pur non essendo in grado di dirti che se la traduzione "alternativa" da te evidenziata è accettabile da un punto di vista grammaticale, rimango dell'opinione
che, rimanendo nel contesto del vangelo di Marco, la traduzione più diffusa è quella più corretta e coerente con il resto del racconto. Ovviamente si tratta di
una mia semplice opinione personale. Ribadisco, sempre a mio personale avviso, che l'esigenza di introdurre questa traduzione alternativa nasce per risolvere
una discordanza sulla cronologia della passione tra il vangelo di Marco e il vangelo di Giovanni, che, sempre secondo me, tradisce un preciso orientamento "ideologico".
I due racconti potrebbero benissimo essere discordi perchè si appoggiano su due diverse tradizioni relative alla celebrazione della Pasqua nel variegato contesto del
giudaismo del secondo tempio. Inoltre, non possiamo non considerare anche le diverse stratificazioni che hanno subito i due testi nel corso del tempo prima di giungere sino a noi.
Mi sembra anche utile citare il parere di Raymond E. Brown, che nel suo "Giovanni: commento al vangelo spirituale" edito da Cittadella nel 2005,
osserva che senza dubbio i nemici di Gesù erano stati troppo occupati la sera antecedente a prepararne l'arresto e la condanna, ed avevano dovuto rimandar a più tardi il mangiar la Pasqua.
Comportamento che sembrerebbe perfettamente compatibile con il rituale della Pasqua riportato in Dt 16 e che risolverebbe ,almeno in parte, il problema della discordanza tra sinottici e vangelo di
Giovanni. Detto questo sono anche io curioso di vedere come risponderanno gli esperti sulla questione grammaticale.

Saluti
Astro